那个叫李老的人在学术界地位高，听到迟春早这话，脸色顿时一沉：“迟教授，今天相当于一场学术交流会，大可畅所欲言，你说。”

    迟春早：“我们先来看各位攻击孙三石作品中所谓的自然主义的描写，注意了，所谓。在孙三石的作品中，无论是寻秦记还是暗算，虽然有男女关系的内容。但男女主角之间并没有直接写那方面的内容，最多是牵牵手，甚至连接吻都没有，这算得上是自然主义吗？刚才当代社的编辑同志提到《查泰莱夫人的情人》一书，在座各位应该都读过，想必比我更清楚自然主义的标准。”

    确实，孙朝阳的两部长篇小说中都没有直接的男女两性关系场景。这个年轻作家写东西怎么说呢，很油，关键时刻都是“一夜无话”“剑及及履”“虎躯剧震”但正因为如此，偏偏给读者留下巨大的遐想空间，就好像中国画中的留白。暧昧有时候比公鸡对母鸡，公鸭对母鸭更要命。

    李老不悦：“迟教授，你我都是研究文学的，难道分辨不出一本书究竟黄不黄色？”

    他竟然扯到黄方面，已经是很严重的指责了。

    孙朝阳也是吃惊，继而愤怒。但瞬间就冷静下来，缓缓道：“如果按照李老的标准，假设老舍先生还在世，大约也会被您抓进去判个十年八年吧。”

    迟春早瞬间明白他话中的意思，立即接话道：“对，孙三石同志说得好。在场各位都是研究了一辈子文学的，《骆驼祥子》应该都读过，李老你呢？”

    李老：“研究当代文学，能绕过老舍？”

    迟春早：“在《骆驼祥子》一书中，祥子在虎妞难产去世后，精神世界幻灭，感觉到个人无论如何奋斗在旧社会都没有任何用处，最终都会被那片黑色所吞噬。于是他就放纵自己，整日流连于八大胡同。在小说中，老舍先生对旧社会的特殊行业女性，以及她们所从事的职业进行了详细的描写。如果按照您的标准，我们是否也能将其归类于黄色小说。”

    孙朝阳附和：“那就不是判刑的问题，只怕老舍先生还会再跳一次未名湖。”

    迟春早：“对，《四世同堂》中也有八大胡同方面的内容，也有男女关系描写，李老你又怎么说？李老你这是欲加之罪，何患无辞。”

    老舍对于文学界来说是一座高山，是一尊神，他被二人拉出来举例，李老顿时说不出话来。

    一个评价家见他吃瘪，跳出来：“你们两人少扯这些，好，就算孙三石的小说不是自然主义，但他的作品中，英雄人物都没有个好结局，传递的价值观也有很大的问题。凭什么英雄就没有好命，凭什么英雄就应该妻离子散不得好死？还有，黄依依的男女关系混乱，已经违背了纲常伦理了，你们解释解释。”

    孙朝阳反驳：“对于英雄人物就该妻离子散就该不得好死这个指责，我个人是不认同的。就说阿炳这个人物吧，他是一个农村孩子，还是瞎子。如果不是被701选中，一辈子都会呆在乡下，一辈子都会过得很苦。是国家给了他正式工作，给了他极高的待遇。至于后来妻子的背叛，我只是想说，英雄也是凡人做，也一样会遇到这样那样的问题。至于黄依依，他的成长和受教育背景是在国外，和纲常伦理扯不上。”

    迟春早也点头道：“各位，什么是悲剧，悲剧就是将美好的东西毁灭个人看。阿炳的纯朴和热情，黄依依的美丽和智慧都是世界上最美好的东西，他们的毁灭更给人一种痛彻心扉的感觉。也正因为是他们的死，更彰显其为国家和民族的牺牲的伟大。”

    “一派胡言！”一个评价家跳起来：“迟春早，孙三石，你们看看阿炳和黄依依是怎么死的。阿炳是知道妻子背叛后自杀的，黄依依是和人私通怀孕后被对方妻子殴打，摔死在厕所中。死得极不名誉，死得毫无价值，谈得上伟大二字吗？有的只是荒谬和荒唐。”

    孙朝阳：“这就是人生，你不知道明天和意外哪一个会先到来。”

    迟春早高声道：“对，这就是人生，这就是命运，也因为他们的死，更凸显了世事的无奈。这是常用的一种写作手法，各位都是前辈，肯定比我更清楚这一点。如果连这都要指责，大家不妨先去指责海明威。《乞力马扎罗山的雪》在场所有人应该都读过，男主角妻子和人私通，前一刻还是壮美的非洲风光，热血沸腾的捕猎，还在为感情而痛苦。后一刻，男主角就死于流弹，荒谬吗，荒唐吗，毫无价值吗？”

    《乞力马扎罗山的雪》是海明威的代表作，短篇小说的高峰之一，影响了无数作家。仔细一想，男主角的死确实很突兀，但正因为如此，却分外给人震撼。

    一部小说，更够给人以震撼，难道还不足以说明其伟大吗？

    顿时，跳起来那位评论家说不出话来，闷闷地坐了下去。

    见李老和刚才那位评论家辩不过，又有一个专家站起来：“孙三石，迟春早，《暗算》这部小说的传递的思想和价值观我们可以先不谈，就说这部书的结构吧，三个人物三个故事独立成篇，彼此之间毫无联系，只是用了同一个创作背景。只能算是个系列作品，强凑在一起，算不得长篇小说，这一点应该没疑问吧。因此，我认为，孙三石创作态度有问题，这是一部不成功的作品。”