轮换是会精神疲劳的。淳化一开始还兴致勃勃地到嵊蓝的身体里探秘，很快就厌倦了无声无光无动静的生活，渐渐的嵊蓝又恢复了孤独一人的状态。

    现在的他已不是当年机械爬树的他了，被包裹在石头里的嵊蓝调动起全身所有的细胞，全力运化着他修炼得来的仙力。

    这种东西不是玄幻小说中提到的灵力——你只要在大自然中“寻找”、“检索”、“吸收”就好。如果真的只要挑挑拣拣地吃下灵力就能飞升化仙，那你想简单了！最会“吸收”气的是植物，但成仙最难的也是植物！因为让你升仙的根本不在于“外给”，而在于“内得”！

    你当入红尘，看遍千山，尝过万水，会饮多情，受尽委屈，将一颗道心打磨得光滑溜溜，意志坚定，意愿强烈，目标唯一，身在其中而片尘不染，还得明智万里，智识无碍，得大智慧而无执。

    才算筑基成功。

    这就是为什么曹佾会道心崩的原因了，在富贵温柔乡中，他的道心退化到了比凡人尚且不如的地步，被卑微如土、力微如蚁的嵊蓝揪住一阵狠击，立刻破功，道基碎裂，失去百年千年万年的功行。

    还好他立刻明悟，陡然觉醒，豁然开朗，贯通了所有，所以在性命交关之时还笑得出来，他知道这一劫一旦过了，就是坦途！而且他凭着机缘得到至宝，可以交换到太上老君的帮助——他赌赢了。

    修仙如上刀山，剔浊去腐如此反复曲折，这个起起落落的过程既是对曹佾的警醒，也是对嵊蓝的演示。曹佾只要抛却背负，拂拭道心，以后的修行必然是一日千里，突破旧范只在弹指间。

    所以曹佾对狐三三的势利举动极端反感，却始终对执机缘而来的嵊蓝敬重有加，不是因为他微不足道的仙力修为或者奇诡的道法，而是他一以贯之的道心，质朴而不迷，明洞微察，绝不会为外物迷惑。

    嵊蓝的身体必然是嵊蓝自己最熟悉的，那阴阳二气的纠缠，电闪雷鸣的交结，每一粒花粉的性状，壳之蓝，细致纹路的黑，花之盛……这具躯体从来没有像今天这样丝缕毕现。风暴老师传授的仙力滋生来自于他强大的内心以及对世界的感触：从无中来，到有中去；从心中来，散入四肢八脉十二经三百六十穴。

    仙力如流，漫漫浸润，极致入微。道心如梳，细细整理，吹毛求疵。有如毛虫入茧，卵中生鸟，生命中不可能发生的奇迹如同破茧成蝶或破壳成鹊！恐龙、乌龟、蛇，都曾是一滩粘液。蛾、蜻蜓、蝇蚁，在幼虫成长到关键节点皆化为粘液，再从融化的血肉精气中得到一口气，再合道而羽化、时至而茧裂。

    在洛可嘉的世界里，嵊蓝观察到了极致的恶——倾倒核废水、屠杀海豚、绝对贫困、吸毒自残、出卖色相、谎言强权、冷漠贪婪、朝三暮四……他知道了最坏的，就守住了最好的。

    在树苗的空间里，他观察到了十万人参果和极品镇元恶念人面鸟，镇元大仙的十万个念头中藏着各种人心之微，人欲之私，人情之薄，人胆之懦……看到了最复杂的计算，便守住了最简单直白的自我，直面内心——平和地与自己相处，抛开外来的厚薄善恶得失轻重，放下自我。