拜师？

韩熙载的提议，让秦易一呆。

之前胡老便提过让秦易拜他为师的事，这并不是一件小事，所以秦易好生考量过。

他找人了解过，胡老是一代大儒，若只论学问，那胡老绝对是无可指摘的良师。

跟着胡老，只需用心学习经史子集，想必用不了几年，就能考个功名回来。

可南唐还剩下几年的气数？他就算能够得到那个功名，又有什么用？

恐怕得意不了多久，南唐这艘大船就要倾覆了。

再者说，通过科举来得到权势地位，速度实在太慢，等他得了功名地位，周嘉敏也已经被周家许给他人了。

那他费尽心思考取功名，不是白瞎吗？

所以，秦易想走的，其实是其它的路。

第一条路，是进入某位大官的幕府，做他的幕僚。

幕府最原始的意思其实是武将因军队出征需要，用帐幕所建立的一种营帐。

一般情况下，只有封疆大吏，权臣或者所谓的“戎帅”，才有资格和权利建立幕府。像唐以后的节度使，就有这个权利。

当幕府成立之后，大官就可以自行招募亲信或者士人，尤其是喜欢招募一些有能力又有名望之人。

唐代很多诗人都曾有过幕僚身份，比如，杜甫、李商隐、王维以及李白等，他们在幕府中的主要职责就是“顾问”。

跟着大官做了幕僚，一旦被大官赏识认可，就会有机会被编入正规官制而成为名正言顺的官员，所以很多科举落第的人才会不遗余力地响应幕府应召。

但从本质上来讲，幕僚如果没有转正，其实与正式的官吏有着天壤之别。

而且如果自身名气不够大，或者本事不够硬的话，其实很难受到大官的赏识，得到官位的可能也很低，耗费的时间甚至会比科考还要多。

因此，如果不是必要的话，秦易不想走这条路。

第二条路，就是献赋求仕。

所谓“献赋求仕”，则是指当世的一些名流，通过创作“赋文”，用歌功颂德的骈文或诗词来大拍帝王马屁，从而进入帝王的眼睛。

别看这种手段过于谄媚，有些下作，关键是好用啊！

统治者，哪个是不喜欢听马屁的？再英明神武的君主，也受不了马屁精的吹捧好嘛！

就是被奉为“天可汗”的二凤李世民，那手下也是有许多捧哏，没日没夜地给他当包袱去抖的。

这个时候也别管这个手段清不清高，名声好不好听了。你瞧诗仙李白，诗圣杜甫，他们都走过这条路，从而获得了官职呢。

十几年前，当朝五鬼的冯延巳和冯延鲁，就是通过诗赋大拍唐元宗李璟的马屁，从而得到重用，成为大官的。

如果条件允许的话，秦易借几首马屁贼响亮的诗句献给李煜，想来也是能得个一官半职的。

当然，拍马屁之前，需要好好调查一下皇帝的喜好，总不能马屁没拍上，拍马蹄子上了，那就小牛犊翻白眼——完犊子了。

而且，也不一定就是你作好了诗赋，就一定能传到皇帝的耳朵里。

因此，这条路虽然也可以走，但是需要走得慎重，非常吃机缘。

所以，秦易最想走的，其实是第三条路——官员举荐。

事实上，官员举荐这种入朝为官的方式，在南唐是非常普遍的。

相比之下，通过科举来做官的人的数量，其实是远远少于官员举荐的人的。

甚至可以说，除了凭借父祖的官位取得做官的资格的门荫制度外，得到官位的人，其实相当之多的靠的就是官员举荐。

很多知名的诗人或者学者，都曾通过这种途径成为了唐朝的官员。

还有一些在后世人眼中比较知名的官吏，也都是经人引荐或者举荐之后，才能够在政治上发挥出个人的才能。

然而想要得到官员的举荐，却并不是那么简单。尤其看重的一点就是你的老师是谁，他有什么地位，在某些时候甚至有着决定性的因素。

就说郎粲，他的老师是韩熙载，他就算不经过科举，那也是早晚能找个不小的官做的。

要不然那个丁县尉何以这般奉承他？还不是知道郎粲的官职早晚要驾凌在他头上。

而如今的胡老无官无爵，在官场上亦没有能够共同进退的盟友，他就算想要为秦易发声，声音恐怕也是极小的，并不足以将秦易推出很远。

他唯一有用的，就是用一身攒下的清名。只可惜，这身清名一不能当饭吃，二不能换成权势，只能死后写在碑文上。

所以，从理智上讲，拜他为师，收益甚微。