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第六章 侠客与和尚
王安石，这个名字智障当然不陌生。对北宋的文人，除了寥寥几人，智障都是很鄙夷的。因为智障觉得，因为宋朝文人对武人的压制，是宋朝兵事懦弱的一个重要原因。特别是北宋名将狄青的遭遇，让曾经年少的智障对韩琦、文彦博为首的文人深恶痛绝。王安石和范仲淹一样，却是智障最敬佩的北宋文人。
报宁寺后半山园。这座青石墓中，埋葬着想要拯救大宋王朝最后的希望，随着这位执拗老人的离开，大宋王朝彻底走上了不归路。就像一只肥硕的已经挪不开步的大象，等待着被几十年后草原上的饿狼吞掉半边身子。更让人唏嘘的是，有人还要把北宋灭亡的帽子，扣到这位忧国忧民的老人身上，让人愤恨不已。智障停下了脚步，在报宁寺住了下来，一连三月，为王安石诵经祈福。
不知什么时候，又一个身影出现在半山园中，却是一位满身鲜血的持剑少年。跪在墓碑旁，取出一只木匣，一壶酒，点燃三只檀香插在墓前，打开木匣，将一颗血淋漓的人头摆在墓前，洒酒祭奠。
“这是谁？”智障皱着眉问道。
“郑侠。”少年头也不抬，只跪在那里，任凭身上的鲜血流到地上。
“郑侠？”
“一个见利忘义的小人。”
“你以为是他害死了王安石？”
“我认为是。”
少年的声音虽然低沉，却显得十分霸道，只凭他认为就要杀人割头。
郑侠这个人，智障知道；年轻时因为学习刻苦，被王安石所器重。那时王安石在朝中威望极大，郑侠因此先中进士，并调到光州做参军。但此人发达之后，不但没有报答王安石，先是作图将灾民之苦归罪于新法，还举报王安石与另一名官员吕惠卿过从甚密。此人有才，却无德。智障虽然也痛惜王安石，但却没有把、罪责归咎到郑侠这个小人物身上，不想这个少年竟然如此偏激。
“噗通！”智障正思索时，少年终于支持不住，一头栽倒。
报安寺原本是王安石的宅院，相传是晋时谢安的故居。后来王安石把宅子捐给佛门建造寺院，神宗赐名报宁寺。此时寺中一座禅院中，银光闪烁，剑气纵横。一位束发少年正在院中闪转腾挪，手中长剑所发的剑气直落在院墙上。“相逢亦何有，但有镜中丝。”这少年竟是在用剑气在书写王安石的名句。
“归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。”智障看着少年的剑字，念了一句王安石的三宝赞。看着正在练剑的独孤。不错，这少年就叫独孤。独孤相信王安石是一位为国为民的好官，认为变法是为大宋这个国家和百姓谋取的一条出路，在来江宁祭拜王安石的时候，听说了王安石和郑侠的事情，便在王安石墓前起誓，必取郑侠人头来墓前赎罪。因此不远千里从江宁赶赴汴梁，杀死郑侠，割下头颅，身披数十创，突破禁军的围攻，回到江宁把郑侠的头放在王安石墓前。
智障还没见过郭靖那种侠之大者为国为民的侠客，却先见到了独孤这样舍生取义、捐躯忘亲的游侠。孤独这样的人，很容易让人想起荆轲、聂政这样的侠客。
“独孤，我和师祖要走了，你不跟我们一起离开吗？”相处了半个月，虚竹到时对这个和他一样不怎么说话的独孤产生了友情。不过虚竹是嘴笨不会说话，而独孤是沉默不爱说话，两者之间的区别太大了。智障要离开报宁寺，虚竹却是有点舍不得独孤了。
独孤却没有搭理虚竹，而是定定的看着智障：“我想和你比剑。”
智障有些摸不着头脑，笑道：“跟我比剑？可是和尚我不会用剑啊。”
独孤却不为所动，手中长剑剑芒闪烁，慢慢的平举起来，遥指智障。九阳神功有护体之效，独孤的剑芒激发了智障的护体真气，九阳神功自动运转起来。独孤虽然十七八岁，但一身剑术十分精妙，单论武功已经比包不同直流要高，估计比起慕容复来说也只差半筹。毕竟他这样性格的人专精一术的话，必定会有一番成就，况且独孤在剑法上天赋异禀。
智障的袈裟是从玄慈哪里讨要来的，卖相十分不错，智障可不想被独孤刺上几个窟窿。脱了袈裟，在九阳真气的作用下，赤裸的上身透露出一种淡金色。智障单掌护在前胸，右手一拉脖子上的念珠笑道：“看我如来神掌！”说话间使出大力金刚掌的功夫，一招猛虎推山，内力自掌心奔涌而出，直取独孤。
面对智障的“如来神掌”独孤竟不闪不避，稍一错身，长剑挑向智障的手筋。“靠！”智障暗骂一声，手掌下按拍开独孤的长剑，接着一张朝独孤的面门招呼。独孤手里长剑被智障拍的嗡嗡作响，几欲脱手，独孤却不吃惊，借着智障的掌力，长剑竟然画了一个圈，依然是向智障的手筋削来。
独孤不闪不必，全无防守，只待每次智障攻上来，手到挑手筋，脚来挑脚筋。智障不去进攻，独孤便要砍他脖子。智障气的肚子发鼓，却又欣赏独孤的性格，下不去狠手，只好与独孤游斗。相持了四五十合，智障气的瞪圆了眼睛，摘下脖子上的佛珠，狠狠砸在独孤的剑脊上，独孤只觉得虎口发麻，哐啷一声，精钢长剑竟脱手掉在地上，碎了个四分五裂。
独孤定定的看着地上断开的长剑，目光散乱，似是在思索着什么。智障被“虐”了半天，此时想要报仇，独孤却开始发起呆来。智障心中有气，直接出了院子离开，脚步重的震天响。虚竹抱着袈裟端着钵盂，想要追智障，却不想丢下独孤。见独孤右手有鲜血滴下，心里埋怨智障，便找了块布条给独孤包扎好，也不去追智障，杵在院中，看着发愣的独孤。
报宁寺后半山园。这座青石墓中，埋葬着想要拯救大宋王朝最后的希望，随着这位执拗老人的离开，大宋王朝彻底走上了不归路。就像一只肥硕的已经挪不开步的大象，等待着被几十年后草原上的饿狼吞掉半边身子。更让人唏嘘的是，有人还要把北宋灭亡的帽子，扣到这位忧国忧民的老人身上，让人愤恨不已。智障停下了脚步，在报宁寺住了下来，一连三月，为王安石诵经祈福。
不知什么时候，又一个身影出现在半山园中，却是一位满身鲜血的持剑少年。跪在墓碑旁，取出一只木匣，一壶酒，点燃三只檀香插在墓前，打开木匣，将一颗血淋漓的人头摆在墓前，洒酒祭奠。
“这是谁？”智障皱着眉问道。
“郑侠。”少年头也不抬，只跪在那里，任凭身上的鲜血流到地上。
“郑侠？”
“一个见利忘义的小人。”
“你以为是他害死了王安石？”
“我认为是。”
少年的声音虽然低沉，却显得十分霸道，只凭他认为就要杀人割头。
郑侠这个人，智障知道；年轻时因为学习刻苦，被王安石所器重。那时王安石在朝中威望极大，郑侠因此先中进士，并调到光州做参军。但此人发达之后，不但没有报答王安石，先是作图将灾民之苦归罪于新法，还举报王安石与另一名官员吕惠卿过从甚密。此人有才，却无德。智障虽然也痛惜王安石，但却没有把、罪责归咎到郑侠这个小人物身上，不想这个少年竟然如此偏激。
“噗通！”智障正思索时，少年终于支持不住，一头栽倒。
报安寺原本是王安石的宅院，相传是晋时谢安的故居。后来王安石把宅子捐给佛门建造寺院，神宗赐名报宁寺。此时寺中一座禅院中，银光闪烁，剑气纵横。一位束发少年正在院中闪转腾挪，手中长剑所发的剑气直落在院墙上。“相逢亦何有，但有镜中丝。”这少年竟是在用剑气在书写王安石的名句。
“归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。”智障看着少年的剑字，念了一句王安石的三宝赞。看着正在练剑的独孤。不错，这少年就叫独孤。独孤相信王安石是一位为国为民的好官，认为变法是为大宋这个国家和百姓谋取的一条出路，在来江宁祭拜王安石的时候，听说了王安石和郑侠的事情，便在王安石墓前起誓，必取郑侠人头来墓前赎罪。因此不远千里从江宁赶赴汴梁，杀死郑侠，割下头颅，身披数十创，突破禁军的围攻，回到江宁把郑侠的头放在王安石墓前。
智障还没见过郭靖那种侠之大者为国为民的侠客，却先见到了独孤这样舍生取义、捐躯忘亲的游侠。孤独这样的人，很容易让人想起荆轲、聂政这样的侠客。
“独孤，我和师祖要走了，你不跟我们一起离开吗？”相处了半个月，虚竹到时对这个和他一样不怎么说话的独孤产生了友情。不过虚竹是嘴笨不会说话，而独孤是沉默不爱说话，两者之间的区别太大了。智障要离开报宁寺，虚竹却是有点舍不得独孤了。
独孤却没有搭理虚竹，而是定定的看着智障：“我想和你比剑。”
智障有些摸不着头脑，笑道：“跟我比剑？可是和尚我不会用剑啊。”
独孤却不为所动，手中长剑剑芒闪烁，慢慢的平举起来，遥指智障。九阳神功有护体之效，独孤的剑芒激发了智障的护体真气，九阳神功自动运转起来。独孤虽然十七八岁，但一身剑术十分精妙，单论武功已经比包不同直流要高，估计比起慕容复来说也只差半筹。毕竟他这样性格的人专精一术的话，必定会有一番成就，况且独孤在剑法上天赋异禀。
智障的袈裟是从玄慈哪里讨要来的，卖相十分不错，智障可不想被独孤刺上几个窟窿。脱了袈裟，在九阳真气的作用下，赤裸的上身透露出一种淡金色。智障单掌护在前胸，右手一拉脖子上的念珠笑道：“看我如来神掌！”说话间使出大力金刚掌的功夫，一招猛虎推山，内力自掌心奔涌而出，直取独孤。
面对智障的“如来神掌”独孤竟不闪不避，稍一错身，长剑挑向智障的手筋。“靠！”智障暗骂一声，手掌下按拍开独孤的长剑，接着一张朝独孤的面门招呼。独孤手里长剑被智障拍的嗡嗡作响，几欲脱手，独孤却不吃惊，借着智障的掌力，长剑竟然画了一个圈，依然是向智障的手筋削来。
独孤不闪不必，全无防守，只待每次智障攻上来，手到挑手筋，脚来挑脚筋。智障不去进攻，独孤便要砍他脖子。智障气的肚子发鼓，却又欣赏独孤的性格，下不去狠手，只好与独孤游斗。相持了四五十合，智障气的瞪圆了眼睛，摘下脖子上的佛珠，狠狠砸在独孤的剑脊上，独孤只觉得虎口发麻，哐啷一声，精钢长剑竟脱手掉在地上，碎了个四分五裂。
独孤定定的看着地上断开的长剑，目光散乱，似是在思索着什么。智障被“虐”了半天，此时想要报仇，独孤却开始发起呆来。智障心中有气，直接出了院子离开，脚步重的震天响。虚竹抱着袈裟端着钵盂，想要追智障，却不想丢下独孤。见独孤右手有鲜血滴下，心里埋怨智障，便找了块布条给独孤包扎好，也不去追智障，杵在院中，看着发愣的独孤。